Nutritional parameters and productive performance of grazing sheep using castor bean cake as supplement or fertilizer.

The objective was to evaluate the effect of detoxified castor bean replacing soybean meal in the concentrate diet or as nitrogen organic fertilizer replacing urea on intake and nutrient digestibility, blood parameters and productive performance of sheep finished on irrigated Tamani grass pasture under continuous stocking and variable stocking rate. The treatments were two concentrate diets: standard (ground corn and soybean meal) and alternative diet (ground corn and detoxified castor bean cake), and two nitrogen fertilizers: chemical (urea) and organic (fresh castor bean cake). The randomized complete block design was used in a 2 × 2 factorial arrangement with four replications (500 m² paddocks). Four sheep (2 castrated males and 2 females) were distributed in each experimental unit, totaling 64 animals with an average initial weight of 19.42 ± 3.6 kg. No effects (P > 0.05) were observed on the variables inherent to the evaluation of the pasture. The average stocking rate (SR) among treatments was 85.50 sheep/ha, equivalent to 9.87 Animal Units (AU)/ha. The alternative diet presented lower dry matter digestibility (62.71%), with no negative effects on nutrient intake and kidney parameters. Animals fed the standard and alternative diet showed average daily gain of 103.75 and 86.76 g/day, respectively. A finishing period of up to 100 days is recommended for sheep selected for production systems in semi-arid regions managed intensively on pasture. Detoxified castor bean cake did not alter nutrient intake, liver and kidney parameters of the sheep and can be used in pasture-based sheep farming.

Vulnerabilidade ao HIV entre usuários de CAPSad: crenças e comportamentos em saúde / HIV vulnerability among CAPSad users: relationship between beliefs and health behaviors / Vulnerabilidad al VIH entre usuarios de CAPSad: creencias y comportamientos en salud

O abuso de álcool e outras drogas é uma importante questão de saúde mental para a população adulta e adolescente. Entre os eventos associados a esse abuso, encontra-se elevada vulnerabilidade ao HIV. O presente estudo buscou avaliar, em usuários de substâncias, a relação entre: gravidade percebida do HIV, autoeficácia para uso de preservativo e vulnerabilidade ao HIV. Trata-se de um estudo transversal, quanti-qualitativo, com usuários de um Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e Outras Drogas (CAPSad) no Brasil. Os resultados indicam não haver associação significativa entre gravidade percebida do HIV e vulnerabilidade ao HIV (ρ de Spearman de -0,109 e valor-p de 0,507). Contudo, foi identifi-cada uma associação negativa marginalmente significativa entre autoeficácia para uso de preservativo e vulnerabilidade ao HIV (ρ de Spearman de -0,302 and valor-p de 0,061). Neste artigo, discutimos o estigma relacionado ao HIV/aids e realizamos uma crítica a intervenções baseadas no medo, recomen-dando contra seu uso. Em contrapartida, são propostas estratégias para o desenvolvimento da autoe-ficácia, de modo a fortalecer a autonomia dos usuários de CAPSad.

The abuse of alcohol and other drugs is an important mental health issue in the adult and adolescent population. Along with other concerns, substance use can be associated with a higher vulnerability to HIV infection. This study aimed to assess the relationship between three variables in substance users: HIV perceived severity, condom use self-efficacy, and HIV vulnerability. This was a cross-sectional, quanti-qualitative study on outpatients from a Psychosocial Care Center for Alcohol and Other Drugs (CAPSad) in Brazil. Our findings indicate no significant association between HIV perceived severity and HIV vulnerability (Spearman's ρ of -0.109 and p-value of 0.507), and a marginally significant negative association between condom use self-efficacy and HIV vulnerability (Spearman's ρ of -0.302 and p-value of 0.061). In this paper, we discuss the stigma related to HIV/aids and criticize fear-based preventive interventions, recommending against them. On the other hand, we propose strategies for self-efficacy development, aiming to strengthen the autonomy of CAPSad users.

El abuso de alcohol y otras drogas es un importante problema de salud mental para la población adulta y adolescente. Entre los eventos de salud a ele asociados, se encuentra elevada vulnerabilidad a infección por VIH. El estudio buscó evaluar la relación entre: gravedad percibida del VIH, autoeficacia para el uso del condón y vulnerabilidad a el VIH. Este es un estudio transversal, cuanti-cualitative, con usuarios de un Centro de Atención Psicosocial para el Alcohol y Otras Drogas (CAPSad) en Brasil. Los hallazgos indican ausencia de asociación entre gravedad percibida del VIH y vulnerabilidad a el VIH (ρ de Spearman de -0,109 y valor-p de 0,507); y una asociación negativa marginalmente significativa entre esta última variable y autoeficacia para el uso de condón (ρ de Spearman de -0,302 y valor-p de 0,061). En este trabajo discutimos el estigma relacionado con el VIH/sida y criticamos las intervenciones basadas en el miedo, recomendando contra su uso. Por otro lado, se proponen estrategias para el desarrollo de la autoeficacia, con el fin de fortalecer la autonomía de los usuarios del CAPSad.

Fundamentos ontológicos do debate sobre seleção e edição do genoma / Ontological fundamentals of the debate on genetic selection and gene editing

Este trabalho problematiza os pressupostos ontológicos assumidos no debate bioético sobre a seleção e edição do genoma humano. Com vistas ao manejo de desordens genéticas, diferentes terapêuticas têm sido empregadas clínica e experimentalmente, desde a década de 1990. Entre as estratégias de tratamento destacam-se a seleção de embriões (mediante diagnóstico genético pré-implantação) e a terapia gênica (mediante edição genética). O desenvolvimento destas técnicas suscita discussões acerca de suas implicações éticas. O presente artigo postula que distintas concepções de humanidade podem ser identificadas nas discussões, as quais fundamentam posicionamentos acerca de intervenções sobre o genoma da espécie. O artigo busca analisar essas concepções, percorrendo três passos. Primeiramente, apresenta-se o contexto biomédico de aplicação da seleção e edição do genoma humano. Em seguida, são evidenciadas discussões sobre os aspectos éticos de tais intervenções. Por fim, explicitam-se diferentes concepções de humanidade que fundamentam as referidas discussões, de maneira a problematizá-las, tendo em vista a noção de justiça distributiva.(AU)

This study discusses the ontological assumptions assumed in the bioethical debate about human genetic selection and gene editing. With a view to managing genetic disorders, different therapies have been employed clinically and experimentally, since the 1990s. Among the treatment strategies, we find embryo selection (by means of pre-implantation genetic diagnosis) and gene therapy (by means of gene editing). The development of these techniques raises discussions about their ethical implications. This article postulates that different conceptions of humanity can be identified in these discussions, grounding ethical positions regarding genome interventions. The article seeks to analyze these conceptions, following three steps. First, the biomedical context of genetic selection and gene editing is presented. Then, discussions on the ethical aspects of these interventions are highlighted. Finally, different conceptions of humanity grounding these discussions are identified and analyzed, considering the notion of distributive justice.(AU)

Edição genética: riscos e benefícios da modificação do DNA humano / Gene editing: the risks and benefits of modifying human DNA / Edición génica: riesgos y beneficios de la modificación del ADN humano

Resumo O artigo analisa discussões sobre edição genética humana encontradas em artigos científicos, declarações institucionais e proferidas no International Summit on Gene Editing realizado em 2015. Objetiva-se explicitar e refletir sobre argumentos favoráveis e contrários à modificação do DNA. A edição genética pode desenvolver novas terapêuticas, organismos-modelo para pesquisa biomédica de base e alimentos transgênicos, entre outras aplicações. Contudo, os debates buscam determinar os riscos dessa tecnologia, e seus interlocutores assumem posicionamentos divergentes, condenando a edição genética, enaltecendo-a ou recomendando cautela na execução de experimentos. O artigo analisa criticamente discursos científicos sobre o tema, buscando evidenciar as estratégias argumentativas presentes nos debates.

Abstract The article analyzes discussions on human genetic editing found in scientific articles, institutional statements and delivered at the International Summit on Gene Editing held in 2015. This analysis has the objective of to explaining and reflecting on arguments favorable and contrary to DNA modification. Gene editing techniques have benefits such as: the treatment of diseases; creation of model organisms for basic biomedical research; development of transgenic foods, among other applications. However, discussions have been held in order to determine the risks of this technology. The Interlocutors, in these discussions, assume divergent positions, condemning gene editing, praising it or recommending caution in the execution of experiments. The article critically analyzes scientific discourses around the theme, seeking to highlight the argumentative strategies present in the debates.

Resumen El artículo analiza debates sobre edición génica humana encontrados en artículos científicos, declaraciones institucionales y proferidas en el International Summit on Gene Editing realizado en 2015. Se tiene como objetivo explicitar y reflexionar sobre los argumentos favorables y contrarios a la modificación del ADN. La edición génica puede desarrollar nuevos tratamientos, organismos-modelo para la investigación biomédica de base y alimentos transgénicos, entre otras aplicaciones. No obstante, los debates buscan determinar los riesgos de esta tecnología, y sus interlocutores asumen posiciones divergentes, condenando la edición génica, enalteciéndola o recomendando cautela en la ejecución de experimentos. El artículo analiza críticamente los discursos científicos en torno al tema, buscando evidenciar las estrategias argumentativas presentes en los debates.

Mal-estar no parque humano: da crise do humanismo à biotecnologia / Discontent in the human park: from the humanism crisis to biotechnology

O artigo discute criticamente a tese de Peter Sloterdijk, segundo a qual a crise contemporânea do humanismo contribuiria para a emergência da biotecnologia como instrumento de formação humana. Este trabalho compreende duas etapas. Primeiramente, busca-se elucidar o papel do humanismo no processo civilizatório ocidental e os fatores envolvidos na crise identificada pelo autor. Trata-se de articular o pensamento de Sloterdijk aos escritos de Heidegger e Nietzsche, refletindo-se sobre a superação do humanismo, tal como abordada por estes filósofos. Por conseguinte, a segunda etapa do trabalho problematiza os efeitos antropogênicos da biotecnologia. Para isto, o pensamento de Sloterdijk será articulado a debates recentes sobre as implicações éticas do melhoramento humano. Espera-se, com este artigo, ponderar sobre as aplicações aceitáveis da biotecnologia.

This article critically discusses Peter Sloterdijk's thesis that the contemporary crisis of humanism would contribute to the emergence of biotechnology as an instrument of human formation. This work comprises two steps. First, it tries to elucidate the role of humanism in the Western civilizational process and the factors involved in the crisis identified by the author. For the consecution of this step, Sloterdijk's thought will be articulated to the writings of Heidegger and Nietzsche, allowing us to reflect on the overcoming of humanism. Therefore, the second stage of this work problematizes the anthropogenic effects of biotechnology. Sloterdijk's thinking will be articulated to recent debates on the ethical implications of human enhancement technologies. Through this analysis, it is intended to recognize acceptable applications of biotechnology.

Implicações da popularização e profissionalização do MMA no Brasil: uma análise biopsicossocial / Implications of the popularization and professionalization of MMA in Brazil: a Biopsychosocial analysis / Implicaciones de la popularización y profesionalización del MMA en Brasil: un análisis biopsicosocial

Desde seu surgimento na década de 1990, o Mixed Martial Arts (MMA) tem crescido como esporte de combate no Brasil e mundialmente. Tal crescimento é evidenciado pelo número de eventos organizados, a presença do esporte na mídia, o faturamento de alguns atletas e o interesse do público. Este artigo tem como objetivo avaliar a popularização e profissionalização do MMA no Brasil, refletindo sobre suas implicações. Como ferramenta para a coleta de dados, utiliza-se o portal de eventos Sherdog (em sua versão web), o qual consiste em um localizador eletrônico de combates. Procura-se determinar o número de eventos ocorridos no Brasil, e sua distribuição geográfica, entre os anos de 2016 e 2017. A partir deste levantamento, o artigo analisa um aspecto ambivalente do crescimento do esporte no território nacional: por um lado, a disseminação do ideal de vigor e invencibilidade, representado pelos lutadores de MMA; por outro lado, a precarização das condições de trabalho em que estes atletas estão inseridos. Espera-se, assim, oferecer contribuições da psicologia para os debates sobre esta modalidade de esporte.

Since its emergence in the 1990s, Mixed Martial Arts (MMA) has spread as a combat sport in Brazil and all over the world. This growth is made evident by the number of events, the presence of the sport in the media, the athletes' income and the interest of the public. This article aims to assess the popularization and professionalization of MMA in Brazil, reflecting on its biopsychosocial implications. As a tool for collecting data, we used the Sherdog event portal (in its web version) that consists of an electronic combat locator. It sought to determine the number of events occurring in Brazil, and its geographical distribution, between 2016 and 2017. From this assessment, the article discusses an ambivalent aspect of the growth of this sport in the country: on one hand, the expansion of an ideal of vigor and invincibility, represented by the MMA fighters; on the other, the precariousness of the working conditions these athletes face. This study aims to offer contributions from the psychology field to the debates about this sport.

Desde su aparición en la década de 1990, Mixed Martial Arts (MMA) se ha expandido como un deporte de combate en Brasil y en todo el mundo. Este crecimiento es evidenciado por la cantidad de eventos organizados, la presencia de deportes en los medios de comunicación, la facturación de los atletas y el interés del público. Este artículo tiene como objetivo evaluar la popularización y profesionalización de MMA en Brasil, reflexionando sobre sus implicaciones biopsicosociales. Como herramienta para recopilar datos, usamos el portal de eventos Sherdog (en su versión web), que consiste en un localizador de combates. Se procuró determinar el número de eventos que ocurrieron en Brasil, y su distribución geográfica, entre 2016 y 2017. A partir de este levantamiento, el artículo analiza un aspecto ambivalente del crecimiento del deporte en el territorio nacional. Por un lado, la difusión del ideal de vigor e invencibilidad, representado por los combatientes del MMA. Por otro lado, la precariedad de las condiciones de trabajo en las que estos atletas están inseridos. Se espera, por lo tanto, ofrecer contribuciones de la psicología a los debates sobre esta modalidad de deporte.

O conceito de biopoder no pensamento de Michel Foucault / The concept of biopower in Michel Foucault's Thoughts / El concepto de biopoder en el Pensamiento de Michel Foucault / Le concept de biopouvoir dans la Pensée de Michel Foucault

O presente artigo busca analisar o conceito de biopoder, tal como elaborado por Michel Foucault, entre os anos de 1974 e 1979. O biopoder é definido como assumindo duas formas: consiste, por um lado, em uma anátomo-política do corpo e, por outro, em uma biopolítica da população. A anátomo-política refere-se aos dispositivos disciplinares encarregados do extrair do corpo humano sua força produtiva, mediante o controle do tempo e do espaço, no interior de instituições, como a escola, o hospital, a fábrica e a prisão. Por sua vez, a biopolítica da população volta-se à regulação das massas, utilizando-se de saberes e práticas que permitam gerir taxas de natalidade, fluxos de migração, epidemias, aumento da longevidade. Ademais, busca-se relacionar as análises de Foucault sobre a política da vida à problemática do liberalismo, evidenciando a extrapolação da lógica econômica para relações sociais. Ao final do artigo, os autores discutem os desenvolvimentos contemporâneos das tecnologias da vida e procuram mostram como o conceito de biopoder auxilia na compreensão das formas atuais de governo das condutas.

This article analyzes the concept of biopower, as elaborated by Michel Foucault, between 1974 and 1979. Biopower is defined as assuming two forms: on the one hand, it consists on a body political anatomy, and on the other hand, on a biopolitics of the population. The political anatomy refers to the disciplinary devices in charge of extracting from the human body its productive force, by controlling time and space, within institutions such as school, hospital, factory and prison. In turn, the population's biopolitics is based on mass regulation, using knowledge and practices to manage birth rates, migration flows, epidemics, and increased longevity. In addition, it is sought to relate Foucault's analyses on the politics of life to the problematic of liberalism, evidencing the extrapolation of economic logic to social relations. At the end of the article, the authors discuss the contemporary developments of technologies in the live and seek to show how the concept of biopower helps in understanding current forms of governance of conduits.

El presente artículo busca analizar el concepto de biopoder, según Michel Foucault, entre los años de 1974 y 1979. El biopoder se define asumiendo dos formas: por un lado, en un anátomo-política del cuerpo y, por otro, en una biopolítica de la populación. El anátomo-política se refiere a los dispositivos disciplinares encargados de extraer del cuerpo humano su fuerza productiva, mediante el control del tiempo y del espacio, en el interior de instituciones como la escuela, el hospital, el taller y la cárcel. A su vez, la biopolítica de la populación se vuelve a la regulación de las masas, utilizando saberes y prácticas que permitan gestionar tasas de natalidad, flujos de migración, epidemias, incremento de la longevidad. Además, se busca relacionar los análisis de Foucault sobre la política de la vida a la problemática del liberalismo, evidenciando la extrapolación de la lógica económica para relaciones sociales. Al final del artículo, los autores discuten los desarrollos contemporáneos de las tecnologías de la vida y buscan enseñar cómo el concepto de biopoder auxilia en la comprensión de las formas actuales de gobierno de las conductas.

Cet article veut analyser le concept de biopouvoir, comme élaboré par Michel Foucault, entre les années de 1974 et 1979. Le biopouvoir est défini comme en supposant deux formes : il consiste, d'une part, dans une anatomo-politique du corps humain et, d'autre part, dans une biopolitique de la population. L'anatomo-politique fait référence à des dispositifs disciplinaires responsables de l'extraction de la force productive du corps humain, à travers le contrôle du temps et de l'espace au sein d'institutions comme l'école, l'hôpital, l'usine et la prison. À son tour, la biopolitique de la population remonte à la régulation des masses, à l'aide de connaissances et pratiques qui permettent de gérer les taux de natalité, les migrations, les épidémies, l'augmentation de la longévité. En outre, on veut rapporter les analyses de Foucault sur la politique de la vie à la problématique du libéralisme, en mettant en évidence l'extrapolation de la logique économique aux relations sociales. À la fin de l'article, les auteurs discutent des développements contemporains des technologies de la vie et cherchent à démontrer comment le concept de biopouvoir aide à la compréhension des formes actuelles de gouvernement des conduites.

A atualidade como questão: ontologia do presente em Michel Foucault / The actuality as a question: ontology of present in Michel Foucault

Este trabalho tem por objetivo analisar a noção de "ontologia do presente" elaborada por Michel Foucault, explicitando os estudos do filósofo sobre a produção histórica de subjetividades. Cumpre investigar o contexto de surgimento da referida noção, retomando os escritos de Foucault sobre a moral greco-romana antiga, nos quais ele problematiza o papel da liberdade e da autonomia na formação do cidadão. Para Foucault, a ontologia do presente consiste em uma crítica dos dispositivos de assujeitamento e dominação, engendrados pelas sociedades disciplinares e de controle. Através dessa crítica, o filósofo buscará por instrumentos de análise da atualidade, vislumbrando a possibilidade de transformação dos processos históricos de subjetivação.

This paper aims to evidence the meaning of "ontology of present", a concept elaborated by Michel Foucault, and intends to elucidate the philosopher's idea that subjectivity is historically formed. The context of the concept's emergence will be analyzed, considering Foucault's studies on the ancient greco-roman moral, in which he discuss the role of liberty and autonomy in the development of citizens. To the philosopher, the ontology of present consists in a critic of the domination and subjugation mechanisms, produced by disciplinary and control societies. With this critic, Foucault pictures theoric tools to analyze the actuality, making possible to transform the historical processes of subjectification.